必威

北派山水


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天津師恩釗中國山水畫教學培訓

2020-09-05
天津師恩釗中國山水畫教學培訓

師恩釗中國山水畫教學要講求明度,畫前要明確亮的地方在哪里,黑的地方在哪里。要在整體中求明暗,局部無法決定明暗,明暗不完全取決于對象,更取決于主題。畫黑是為了亮。和對比相反的是“對吃”或“對消”,幾種東西分量輕重一樣,黑白明度一樣,就達不到效果,畫面無力的原因常常在于此,整體感是天津中國山水畫教學必威一輩子的事,為了把握整體,畫面時切忌一個局部畫完了,才畫另一個局部,要整體地畫,整體地加。

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以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道,畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

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中國繪畫史上出名的,正在從漫漫千載的低谷期中再度崛起,重歸中國山水畫壇主流地位,跨入北派山水的又一個興盛期。藝術現象持續震動著中國畫壇,其社會影響力也呈現出上升態勢。從客觀理性的角度分析,這一現象并非出于偶然,而是時代發展的必然趨勢,社會審美進步的自然選擇,以及山水畫生存發展內在規律作用的結果。

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必威“山本靜,水流則動;石本頑,樹活則靈”,正所謂山水之靜動,頑與靈,均是大自然中存在的各種陰陽節奏關系,如果從不自覺到自覺地運用這些關系,筆下可如神助。其實,從個人觀點,感覺速寫、素描、水粉與山水畫之間均有很大的聯系,除了表現其明暗、線條的剛柔等,重要的一點是,它們都遵守透視規律,是不同于裝飾畫的。

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必威的創作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現的過程。欣賞,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談論筆墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。