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北派山水


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日照師恩釗北方山水畫招生

2020-09-06
日照師恩釗北方山水畫招生

必威臨摹是學習中國山水畫的方法之一,一些國畫名家開始學習都是入手。古人講臨畫不如讀畫,臨摹只能掌握表面的筆墨效果,讀畫乃真研究作品的涵義、通體構圖處理手法等等。初學者應一步步走,不能過急,首要掌握筆墨基本功,進一步到生活中體驗,總結前人和他人經驗,逐步地創作出自己的繪畫風格,要離開任何形式的拐棍,走自己的路。對于初學者來說,臨畫、讀畫有同等的重要性。要雙管齊下,眼睛提高了,手才能提高,在不斷實踐中,筆墨技巧也就會如水漲船高一樣上升。

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必威重在借助描繪自然景物以表達作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態,是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。

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必威長期致力于北派山水的研究、繼承與創新,已形成個人獨特畫風的師恩釗,敏銳地看到了北派山水巨大的時代價值和復興的歷史機遇,擎起了以“重振北派雄風、弘揚時代精神”為核心理念的“新北派山水”的大旗。的復興是一個重大的時代課題,是一項沒有先例可循的艱巨而復雜的系統工程。然而“大道即人心,萬古未嘗改。”在人民大眾審美需求的呼喚下,在全體同道多年的不懈努力下,新北派山水已表現出顯著的主流藝術特征及劃時代意義。

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與風景照片相比,日照北方山水畫的構圖更是經過畫家苦心創作的,一幅好的山水畫,要有好的構圖。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中國山水畫的透視歸納為“三遠”,即“高遠”、“深遠”、“平遠”,值得注意的是,在一張好的山水畫中,師恩釗北方山水畫必威往往是“三遠”綜合運用的。

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縱觀中國畫的歷史,展現在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國畫發展體系,山水、花鳥、人物,發展的實踐理論體系較為完善,這與中國文化中人文自然的哲學理念相關。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規范,也了解人間的喜怒哀樂,

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必威書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時,更強調主觀情感的抒發,趨于寫意;明清時期的山水畫派系眾多,風格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術開始交流,山水畫風貌一新。時至今日,也一直沒有停止發展的腳步。

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