必威

北派山水


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四川師恩釗新北派山水畫培訓

2020-09-08
四川師恩釗新北派山水畫培訓

從大的方面構圖上判斷什么樣的畫是好畫,構圖造型要有立意、為象到置陳布勢的整體思維過程不可偏離的宗旨,如果是山水畫,類似山有三遠表達方式,自山下而仰山巔為之高遠,自山前而窺山后為之深遠,自近山而望遠山為平遠,創作思維基本是可游、可觀、可居,一步一景的引人入勝效果,為之好的山水畫。

四川師恩釗新北派山水畫培訓

四川師恩釗畫創作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強調寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細節;同時以物象的結構組織出發,形成了既反映物象類別的特點,又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,師恩釗新北派山水畫其根本是以高度提煉的結構程式進行寫實。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠”,游動視點,把高遠、平遠、深遠、等表現形式巧妙地加以靈活運用。

四川師恩釗新北派山水畫培訓

必威構圖,有虛有實,以實帶虛,或以虛帶實。高山峻嶺云鎖其腰,山則高矣。咫尺千里,刻意于近才能求遠。如欲突出密須襯以疏,疏亦須刻意為之。越藏越顯,藏則無盡意也。畫怕封邊,封邊則境界堵塞意趣索然。另外,要有對比,強調對比才可突出主體。所以濃淡、疏密、枯潤、黑白、冷暖、粗細、動靜、巧拙的恰當運用即形成層次感、韻律感。

四川師恩釗新北派山水畫培訓

必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。