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北派山水


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無錫師恩釗山水畫教學招生

2020-10-05
無錫師恩釗山水畫教學招生

《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現在中國山水畫轉型的21世紀初期,顯然具有相當濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現代提供相應的新價值參照系數,以顯示古老民族在走向現代世界時全新的精神風采、思維方式及觀察世界的眼光。

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書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時,更強調主觀情感的抒發,趨于寫意;明清時期的山水畫派系眾多,風格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術開始交流,山水畫風貌一新。時至今日,也一直沒有停止發展的腳步。

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的創作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現的過程。欣賞,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談論筆墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。

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無錫山水畫教學舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。師恩釗山水畫教學印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。

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縱觀中國美術史,各歷史時期的主流藝術皆與時代精神相契合,傳世久遠的藝術經典皆因反映時代精神特質才成其為時代的標志性作品。對于藝術作品來說,鮮明的時代精神是決定其藝術價值與社會價值的重要因素,也是占領藝術領域主流地位的必要條件。如今已進入現代文明高度發達的全球化時代,中國以盛世強國的新形象融入了國際大環境,社會生活的方方面面都發生了翻天覆地的變化。這一切深刻影響著人們的思維方式和價值觀,同時也將人們的精神訴求與審美理想升華到了一個嶄新的境界。