必威

北派山水


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濟南師恩釗北派山水畫招生

2020-10-24
濟南師恩釗北派山水畫招生

中,著墨與留白,從色彩關系上來看,便是黑與白的關系,黑白契合老莊所言的“道”,一陰一陽為道,陰陽可指一切如黑白、虛實、剛柔、動靜等諸多相對統一的事物與規律。道學理論中對陰陽的理解是“知其白守其黑”、“樸素而天下莫能與之爭美”,認為黑白是樸素本質的美,所以墨色之黑加上留白之白一直是山水畫中的基礎色調。畫論中有“計白以當墨”的說法,說明了僅是黑與白,便足夠包羅萬象,變化無窮。筆墨留白、黑白交融、有無相生之間,大千世界已在其中,生動靈活,循環無盡。

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必威具有強大的融合力和傳播力,形成了史上的“大北派”發展格局,體現出與時俱進的時代性和開放包容的盛世主流文化特征。的發祥地為雄踞于京、晉、冀、豫的太行山,北派先賢荊浩、關仝、李成、范寬等皆集中在中原地區,古代交通條件的不便又對畫家造成很大限制,由此形成了“北派山水就是北方畫家畫北方山水”的傳統認知。

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濟南北派山水畫通用格式有上下開合式,如置身大自然,無論仰視還是俯視還是平視皆有景物映入眼簾,采用景物逐漸推遠排列,師恩釗北派山水畫必威突出景物放置好點位,非重要景物起到襯托,增強形象的展現,還有左開右合式,左邊放置主題形象,襯托物,放置右側布局襯托,右開左合式即對倒景物而已,三疊式山水畫表達方式為一層地,二層樹,三層山,還有頂天立地式,上留白為天,中留白為云,下留白為水,中間為山、樹、物結合。

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必威中包含著中華傳統某種基本精神,由此也可映現中華精神文化的深層與內核。文人士大夫作為山水畫的主創者,其突出之處就是對“雅”的崇尚和追求。如同音樂中的雅樂一樣,山水畫也是文人中的“雅”藝,此“雅”實乃封建時代“不犯上”、“不件物”的修養或美德;這種不與政治發生糾葛的生活準則為古代文人士大夫修身處世的鮮明特征,亦為儒佛道思想影響下的藝術家審美的基本標準,而非西洋藝術特征中的通俗、直觀與裸露。

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