必威

北派山水


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河南師恩釗山水畫價格

2020-10-31
河南師恩釗山水畫價格

必威的創作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現的過程。欣賞,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談論筆墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。

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臨摹是學習中國山水畫的方法之一,一些國畫名家開始學習都是入手。古人講臨畫不如讀畫,臨摹只能掌握表面的筆墨效果,讀畫乃真研究作品的涵義、通體構圖處理手法等等。初學者應一步步走,不能過急,首要掌握筆墨基本功,進一步到生活中體驗,總結前人和他人經驗,逐步地創作出自己的繪畫風格,要離開任何形式的拐棍,走自己的路。對于初學者來說,臨畫、讀畫有同等的重要性。要雙管齊下,眼睛提高了,手才能提高,在不斷實踐中,筆墨技巧也就會如水漲船高一樣上升。

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師恩釗山水畫是以山水自然景觀為主要對象的繪畫。傳統上按畫法風格可分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。河南山水畫早在先秦時期已出現。王逸注《楚辭·天問篇》有言:“楚有先王之廟及公卿祠堂,圖天地山川。”《歷代名畫記》曰:“劉褒,漢桓帝時人。曾畫《云漢圖》,人見之覺熱;又畫《北風圖》,人見之覺涼。”這《云漢圖》和《北風圖》,或許就是有記載的山水畫作品。但當時的山水多是作為人物畫的背景而出現,即所謂“其畫山水,則群峰之勢,若鈿飾犀櫛。或水不容泛,或人大于山。”

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必威畫創作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強調寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細節;同時以物象的結構組織出發,形成了既反映物象類別的特點,又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,其根本是以高度提煉的結構程式進行寫實。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠”,游動視點,把高遠、平遠、深遠、等表現形式巧妙地加以靈活運用。

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必威所表現的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水,但作畫者本人所感受并表達的恰恰相反,那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機,流淌著不息的生命之泉。事實正是如此,藝術容易折射出的是中華文化的精神本質。

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欣賞,應該首先了解中國山水畫的內在精神,中國山水畫是中華民族藝術智慧的寶貴結晶,是燦爛的中華文化的一個重要組成部分。自身發展的歷史中,逐步地形成了一個完整的、獨立的藝術體系,所以民族性是中國山水畫顯著的特征之一,中國山水畫體現了中國人的審美情趣,即簡練、恬靜、含蓄和韻律等。