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北派山水


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濰坊師恩釗山水畫技法招生

2020-11-10
濰坊師恩釗山水畫技法招生

寄情于山水之間,追求“畫中見我”,以達到一種情景交融、虛實相生、意味無窮、妙不可言的狀態。寫意不僅能抒發畫家的個人情懷,表現人格精神,更體現著宏大的生命意識與宇宙觀念,是人性的表現,也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現出多樣變化,對線條的運用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。

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求新求變,追求傳統性、民族性、開放性、包容性的有機統一。強調大山水、大氣象、大格局,并將南派山水、當代水墨、西畫、攝影等豐富的藝術營養融匯于北派山水的血脈之中,使其獲得了更強大的藝術生命力。新北派山水雄奇壯偉、氣勢充盛、形式豐富、意境翻新,將古典山水畫中常見的孤寒寂寥、拘謹小氣的萎靡氣息掃除殆盡,體現出鮮明的時代精神。對于新北派山水,我國美術界的眾多理論家都給予了很高的評價。在多次理論研討會中,理論家們從美術史和新時期美術發展的角度,充分地肯定了北派山水的重振及新北派山水的興起。

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師恩釗山水畫技法縱觀中國美術史,各歷史時期的主流藝術皆與時代精神相契合,傳世久遠的藝術經典皆因反映時代精神特質才成其為時代的標志性作品。對于藝術作品來說,鮮明的時代精神是決定其藝術價值與社會價值的重要因素,濰坊山水畫技法必威也是占領藝術領域主流地位的必要條件。如今已進入現代文明高度發達的全球化時代,中國以盛世強國的新形象融入了國際大環境,社會生活的方方面面都發生了翻天覆地的變化。這一切深刻影響著人們的思維方式和價值觀,同時也將人們的精神訴求與審美理想升華到了一個嶄新的境界。

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必威縱觀中國畫的歷史,展現在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國畫發展體系,山水、花鳥、人物,發展的實踐理論體系較為完善,這與中國文化中人文自然的哲學理念相關。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規范,也了解人間的喜怒哀樂,

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從大的方面構圖上判斷什么樣的畫是好畫,構圖造型要有立意、為象到置陳布勢的整體思維過程不可偏離的宗旨,如果是山水畫,類似山有三遠表達方式,自山下而仰山巔為之高遠,自山前而窺山后為之深遠,自近山而望遠山為平遠,創作思維基本是可游、可觀、可居,一步一景的引人入勝效果,為之好的山水畫。