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北派山水


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濰坊師恩釗北方山水價格

2020-11-16
濰坊師恩釗北方山水價格

必威為我國繪畫藝術所有,其大多出自文人之手,所以又稱為文人畫、士人畫、士大夫畫等等,與其他繪畫類別有很大差異。作為一門獨特的藝術,自然有與眾不同之處,它不僅有豐富的象征性意境,同時也采用如潑墨、寫意等象征性的表現手法。正如鄭板橋詩云:“畫到情神飄沒處,更無真相有真魂”。述及山水畫的意境,可令人充分感受到山水畫的各類功能,如審美功能,所謂“山水以形媚道”。

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師恩釗北方山水的全國一體化格局具備其存在的合理性和必要性。從歷史的角度看,以“南宋四大家”為代表的南宋院體山水畫具有風格剛勁豪縱的北派畫風,然而李唐、劉松年、馬遠、夏圭四位畫家均長期生活在南方,其中劉松年、夏圭更是地道的南方人。無獨有偶,曾作為明代早、中期畫壇主流,與明代院體派雙峰并峙的“浙派”山水畫亦體現出雄強一路畫風,而其代表人物戴進、吳偉、蘭瑛均為土生土長的南方人。濰坊師恩釗北方山水價格

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山水畫開始脫離人物畫成為獨立的畫種,是在六朝時期,宗白華說:“晉人向外發現了自然,向內發現了自己的深情”。當時顧愷之繪有《廬山圖》,被譽為“山水之祖”;宗炳著有《畫山水序》,談山水與“道”的關系,奠定了中國繪畫的哲學基礎。的發展,和魏晉玄學的興起有關。 “以玄對山水”,用山水體現玄學的意味,而引發的勃興。

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《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現在中國山水畫轉型的21世紀初期,顯然具有相當濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現代提供相應的新價值參照系數,以顯示古老民族在走向現代世界時全新的精神風采、思維方式及觀察世界的眼光。