必威

北派山水


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日照師恩釗山水畫教學培訓

2020-11-20
日照師恩釗山水畫教學培訓

必威以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現出淡墨與空白相交融的狀態。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發,意境的空靈美表現在以簡化的線條傳達豐富的意蘊,使人回味無窮。

日照師恩釗山水畫教學培訓

必威的全國一體化格局具備其存在的合理性和必要性。從歷史的角度看,以“南宋四大家”為代表的南宋院體山水畫具有風格剛勁豪縱的北派畫風,然而李唐、劉松年、馬遠、夏圭四位畫家均長期生活在南方,其中劉松年、夏圭更是地道的南方人。無獨有偶,曾作為明代早、中期畫壇主流,與明代院體派雙峰并峙的“浙派”山水畫亦體現出雄強一路畫風,而其代表人物戴進、吳偉、蘭瑛均為土生土長的南方人。

日照師恩釗山水畫教學培訓

日照山水畫教學所專有的意境美,吸引著古往今來無數的文人墨客,他們從山水畫中體悟人與自然的關系、探索出入人生的準則、欣賞若有若無的詩意。意境給了他們馳騁想象的空間,滿足了他們對于虛無縹緲的追求,因此,意境被奉為中國山水畫的高境界。師恩釗山水畫教學意境的詩意美,美在淡淡幾筆,包含無限的情思,美在寥寥墨痕,生發無邊的聯想。正是這種詩意美才使得山水畫具有了“韻外之致”、“畫外之情”、“境外之感”。

日照師恩釗山水畫教學培訓

必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。

日照師恩釗山水畫教學培訓

必威“山本靜,水流則動;石本頑,樹活則靈”,正所謂山水之靜動,頑與靈,均是大自然中存在的各種陰陽節奏關系,如果從不自覺到自覺地運用這些關系,筆下可如神助。其實,從個人觀點,感覺速寫、素描、水粉與山水畫之間均有很大的聯系,除了表現其明暗、線條的剛柔等,重要的一點是,它們都遵守透視規律,是不同于裝飾畫的。

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