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北派山水


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嘉峪關師恩釗新北派山水價格

2020-11-22
嘉峪關師恩釗新北派山水價格

師恩釗新北派山水的全國一體化格局具備其存在的合理性和必要性。從歷史的角度看,以“南宋四大家”為代表的南宋院體山水畫具有風格剛勁豪縱的北派畫風,然而李唐、劉松年、馬遠、夏圭四位畫家均長期生活在南方,其中劉松年、夏圭更是地道的南方人。無獨有偶,曾作為明代早、中期畫壇主流,與明代院體派雙峰并峙的“浙派”山水畫亦體現出雄強一路畫風,而其代表人物戴進、吳偉、蘭瑛均為土生土長的南方人。嘉峪關師恩釗新北派山水價格

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很好地繼承了傳統北派山水的審美特征和精神內核,崇高峻偉、大氣磅礴、全景構圖、筆墨并重的形式語言,承載著雄渾壯美的審美訴求、頑強自信的民族精神、凝重熱烈的家國情愫、崇高正大的人格理想、雄強豪邁的詩性情懷。遵循北派山水鼻祖荊浩“度物象而取其真”、“氣質俱勝”的藝術思想,主張“筆墨回歸丘壑”。擯棄一味沉溺于故紙堆中的腐朽積習,更多地去鮮活的大自然中汲取創作靈感,強調形神并茂的藝術表現。相較于文人畫重意輕形、自我消遣的筆墨游戲,亦或是模仿西畫的實景再現等等,新北派山水顯然更容易激發出觀者的審美激情。

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發展十幾年來,陸續成功舉辦山水畫個展、聯展、學術研討會等數十場,電視、網絡、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術館和中國美術館舉辦了三個展廳的大型個展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規模大、氣場強、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。

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往往在筆墨形質、畫面結構、精神氣韻上仍承襲著古人的審美標準。逸筆草草、生堆硬砌的樣式,概念化、平庸化、膚淺化、雷同化及仿古摹古的現象屢見不鮮。這些缺乏現實生活體驗和創作激情,與時代精神脫節的作品顯然無法滿足新時代的審美訴求。當然,倒也不乏創新之作,但其創新往往只流于外在形式而未能切入內在精神,亦或由于缺乏傳統底蘊而難登大雅之堂。

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書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時,更強調主觀情感的抒發,趨于寫意;明清時期的山水畫派系眾多,風格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術開始交流,山水畫風貌一新。時至今日,也一直沒有停止發展的腳步。

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必威在山水畫空間意識和藝術處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統一起來理解,體現在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國畫的審美欣賞習慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現云是一種意會性的手法,沒必要一定要畫出云的真實感覺。