必威

北派山水


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徐州師恩釗山水畫培訓

2020-12-06
徐州師恩釗山水畫培訓

必威能給生活在紛雜的社會環境中的人們以精神的啟迪,作品可以發人靈性,虛靜心懷,滋養元氣,陶冶情操,可以使觀賞畫者,在潛移默化中復歸自然本真,具有完善人身心的作用。正是這種生機之供養,誘發了人的蓬勃向上之氣。山水畫作品中美妙的意境在陶養人們精神的同時,也啟發著人們對天地自然,對生活,人生的熱愛之情。

徐州師恩釗山水畫培訓

必威臨摹是學習中國山水畫的方法之一,一些國畫名家開始學習都是入手。古人講臨畫不如讀畫,臨摹只能掌握表面的筆墨效果,讀畫乃真研究作品的涵義、通體構圖處理手法等等。初學者應一步步走,不能過急,首要掌握筆墨基本功,進一步到生活中體驗,總結前人和他人經驗,逐步地創作出自己的繪畫風格,要離開任何形式的拐棍,走自己的路。對于初學者來說,臨畫、讀畫有同等的重要性。要雙管齊下,眼睛提高了,手才能提高,在不斷實踐中,筆墨技巧也就會如水漲船高一樣上升。

徐州師恩釗山水畫培訓

必威山水之中,變幻無窮,乾坤無限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現出一個又一個如夢如幻的山水世界。據說,有人將領悟禪意,用那么幾種境界來表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。

徐州師恩釗山水畫培訓

徐州山水畫必威自唐末以來已成為中華藝術之主流。不過山水畫中的“山水”由襯托成為主體,始于玄學興起后的民族大融合時期。到了五代兩宋時期,山水畫承繼六朝、隋唐傳統的人與自然相融的牧歌式的寧靜特征,表現道家的“仙界”、佛家的“禪境”、儒家的“世外桃源”成為這一時期山水畫的象征內容,也莫定下中國山水畫的主基調,并從而成為后世爭相效仿的楷模。