必威

北派山水


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貴州師恩釗重振北派山水招生

2020-12-13
貴州師恩釗重振北派山水招生

貴州重振北派山水所表現的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水,但作畫者本人所感受并表達的恰恰相反,那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機,流淌著不息的生命之泉。事實正是如此,師恩釗重振北派山水必威藝術容易折射出的是中華文化的精神本質。

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與風景照片相比,的構圖更是經過畫家苦心創作的,一幅好的山水畫,要有好的構圖。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中國山水畫的透視歸納為“三遠”,即“高遠”、“深遠”、“平遠”,值得注意的是,在一張好的山水畫中,往往是“三遠”綜合運用的。

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發展十幾年來,陸續成功舉辦山水畫個展、聯展、學術研討會等數十場,電視、網絡、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術館和中國美術館舉辦了三個展廳的大型個展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規模大、氣場強、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。

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重在借助描繪自然景物以表達作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態,是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。

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必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。