必威

北派山水


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內蒙古師恩釗中國山水畫技法價格

2020-12-28
內蒙古師恩釗中國山水畫技法價格

必威《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現在中國山水畫轉型的21世紀初期,顯然具有相當濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現代提供相應的新價值參照系數,以顯示古老民族在走向現代世界時全新的精神風采、思維方式及觀察世界的眼光。

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必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。

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內蒙古中國山水畫技法發展史象一條奔流不息的長河,永遠有主流、支流之分。師恩釗中國山水畫技法或畫派通過藝術競爭而形成,是符合藝術發展規律、決定中國山水畫發展方向的力量。回望五代、北宋時期,我國文化中心位于北方地區。以北方的崇山峻嶺為表現主題,以全景式構圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創立、發展并成熟起來,作為山水畫主流持續了約三百年的輝煌里程。

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“寫意”是文學概念,之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡意賅,以少勝多之意。“簡”是簡約,而不是簡單。簡是“以一治萬”,繁是“以萬治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學意蘊。,要有美的意境。意境是山水畫的靈魂。一幅畫須給觀者留有聯想和再創造的余地,能使觀者受到感染并引發自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

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的創作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現的過程。欣賞,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談論筆墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。

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以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現出淡墨與空白相交融的狀態。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發,意境的空靈美表現在以簡化的線條傳達豐富的意蘊,使人回味無窮。