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北派山水


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金華師恩釗中國畫培訓

2021-01-06
金華師恩釗中國畫培訓

金華中國畫所謂書畫同源,書法與國畫的用筆如出一轍,筆法有速度快慢、力量輕重之分,講究筆感、筆力、筆跡、筆形、筆勢,通過提按輕重、走筆快慢、藏鋒露鋒、曲直尖圓、曲折頓挫的節奏變化,可以呈現出粗細長短不同的筆觸線條,師恩釗中國畫必威的線條千變萬化,筆力千鈞,有疾有徐,有些挺拔剛勁,有些飄逸綿長,富有節奏感與生動感,表現出物象不同的質感。

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是通過墨分五色的使用和技法的交織產生的氤氳變化,使得畫面氣息達到畫家內心中的情懷,或曲徑通幽,或靜謐、或氣勢澎湃等文化表達,傳情達意,這也是畫有心聲的著重表現,首先是對畫家的文化要求高,其次是對江河湖泊自然景觀美的理解,傳情達意是不可缺少,山水畫的形式分為豎副、橫幅、斗方、團扇、折扇、手卷,冊頁。

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必威縱觀中國畫的歷史,展現在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國畫發展體系,山水、花鳥、人物,發展的實踐理論體系較為完善,這與中國文化中人文自然的哲學理念相關。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規范,也了解人間的喜怒哀樂,

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重在借助描繪自然景物以表達作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態,是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。

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從大的方面構圖上判斷什么樣的畫是好畫,構圖造型要有立意、為象到置陳布勢的整體思維過程不可偏離的宗旨,如果是山水畫,類似山有三遠表達方式,自山下而仰山巔為之高遠,自山前而窺山后為之深遠,自近山而望遠山為平遠,創作思維基本是可游、可觀、可居,一步一景的引人入勝效果,為之好的山水畫。