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北派山水


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南通師恩釗中國畫培訓

2021-01-08
南通師恩釗中國畫培訓

的構圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯系組織,所體現出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯系組織關系中的節奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現自然景物內在聯系與運動的重要手段。

南通師恩釗中國畫培訓

必威中國繪畫史上出名的,正在從漫漫千載的低谷期中再度崛起,重歸中國山水畫壇主流地位,跨入北派山水的又一個興盛期。藝術現象持續震動著中國畫壇,其社會影響力也呈現出上升態勢。從客觀理性的角度分析,這一現象并非出于偶然,而是時代發展的必然趨勢,社會審美進步的自然選擇,以及山水畫生存發展內在規律作用的結果。

南通師恩釗中國畫培訓

師恩釗中國畫是以山水自然景觀為主要對象的繪畫。傳統上按畫法風格可分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。南通中國畫早在先秦時期已出現。王逸注《楚辭·天問篇》有言:“楚有先王之廟及公卿祠堂,圖天地山川。”《歷代名畫記》曰:“劉褒,漢桓帝時人。曾畫《云漢圖》,人見之覺熱;又畫《北風圖》,人見之覺涼。”這《云漢圖》和《北風圖》,或許就是有記載的山水畫作品。但當時的山水多是作為人物畫的背景而出現,即所謂“其畫山水,則群峰之勢,若鈿飾犀櫛。或水不容泛,或人大于山。”

南通師恩釗中國畫培訓

畫創作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強調寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細節;同時以物象的結構組織出發,形成了既反映物象類別的特點,又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,其根本是以高度提煉的結構程式進行寫實。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠”,游動視點,把高遠、平遠、深遠、等表現形式巧妙地加以靈活運用。

南通師恩釗中國畫培訓

“寫意”是文學概念,之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡意賅,以少勝多之意。“簡”是簡約,而不是簡單。簡是“以一治萬”,繁是“以萬治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學意蘊。,要有美的意境。意境是山水畫的靈魂。一幅畫須給觀者留有聯想和再創造的余地,能使觀者受到感染并引發自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

南通師恩釗中國畫培訓

發展史象一條奔流不息的長河,永遠有主流、支流之分。或畫派通過藝術競爭而形成,是符合藝術發展規律、決定中國山水畫發展方向的力量。回望五代、北宋時期,我國文化中心位于北方地區。以北方的崇山峻嶺為表現主題,以全景式構圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創立、發展并成熟起來,作為山水畫主流持續了約三百年的輝煌里程。