必威

北派山水


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佛山師恩釗新北派山水畫培訓

2021-01-09
佛山師恩釗新北派山水畫培訓

以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道,畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

佛山師恩釗新北派山水畫培訓

必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。

佛山師恩釗新北派山水畫培訓

山水畫開始脫離人物畫成為獨立的畫種,是在六朝時期,宗白華說:“晉人向外發現了自然,向內發現了自己的深情”。當時顧愷之繪有《廬山圖》,被譽為“山水之祖”;宗炳著有《畫山水序》,談山水與“道”的關系,奠定了中國繪畫的哲學基礎。佛山新北派山水畫的發展,和魏晉玄學的興起有關。 “以玄對山水”,用山水體現玄學的意味,而引發師恩釗新北派山水畫的勃興。

佛山師恩釗新北派山水畫培訓

必威在山水畫空間意識和藝術處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統一起來理解,體現在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國畫的審美欣賞習慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現云是一種意會性的手法,沒必要一定要畫出云的真實感覺。