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北派山水


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長春師恩釗中國美術家協會價格

2021-01-15
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必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。

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師恩釗中國美術家協會《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現在中國山水畫轉型的21世紀初期,顯然具有相當濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現代提供相應的新價值參照系數,長春中國美術家協會以顯示古老民族在走向現代世界時全新的精神風采、思維方式及觀察世界的眼光。

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縱觀中國畫的歷史,展現在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國畫發展體系,山水、花鳥、人物,發展的實踐理論體系較為完善,這與中國文化中人文自然的哲學理念相關。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規范,也了解人間的喜怒哀樂,

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必威具有深厚的傳統底蘊和鮮明的時代精神,承載著國家主流意識形態和社會主導價值觀,能夠獲得社會的廣泛認同并引導社會價值取向。是相對于傳統北派山水提出的新概念,其內涵為具有時代精神的北派山水。早在南北朝時期,文藝理論家劉勰就在《文心雕龍·時序》中提出“文變染乎世情,興廢系乎時序”,一語道破了文藝與時代的緊密關系。

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