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北派山水


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嘉峪關師恩釗中國美術家協會培訓

2021-01-21
嘉峪關師恩釗中國美術家協會培訓

所專有的意境美,吸引著古往今來無數的文人墨客,他們從山水畫中體悟人與自然的關系、探索出入人生的準則、欣賞若有若無的詩意。意境給了他們馳騁想象的空間,滿足了他們對于虛無縹緲的追求,因此,意境被奉為中國山水畫的高境界。意境的詩意美,美在淡淡幾筆,包含無限的情思,美在寥寥墨痕,生發無邊的聯想。正是這種詩意美才使得山水畫具有了“韻外之致”、“畫外之情”、“境外之感”。

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是通過墨分五色的使用和技法的交織產生的氤氳變化,使得畫面氣息達到畫家內心中的情懷,或曲徑通幽,或靜謐、或氣勢澎湃等文化表達,傳情達意,這也是畫有心聲的著重表現,首先是對畫家的文化要求高,其次是對江河湖泊自然景觀美的理解,傳情達意是不可缺少,山水畫的形式分為豎副、橫幅、斗方、團扇、折扇、手卷,冊頁。

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的構圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯系組織,所體現出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯系組織關系中的節奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現自然景物內在聯系與運動的重要手段。

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寄情于山水之間,追求“畫中見我”,以達到一種情景交融、虛實相生、意味無窮、妙不可言的狀態。寫意不僅能抒發畫家的個人情懷,表現人格精神,更體現著宏大的生命意識與宇宙觀念,是人性的表現,也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現出多樣變化,對線條的運用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。

嘉峪關師恩釗中國美術家協會培訓

師恩釗中國美術家協會概念的外延在傳統北派山水的基礎上得到了很大的拓展。在新北派山水發展大計的籌劃上,打破了山水畫主體與客體層面的區域壁壘,明確了跨地域融合的發展方向。與此同時,嘉峪關中國美術家協會決定在理論建設、采風寫生、主題創作、學術研討、舉辦畫展、媒體推廣、招生培訓、社會合作等方面齊抓并進。從而構建起以北派山水藝術中心為核心的全國性、體系化的發展格局。

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為我國繪畫藝術所有,其大多出自文人之手,所以又稱為文人畫、士人畫、士大夫畫等等,與其他繪畫類別有很大差異。作為一門獨特的藝術,自然有與眾不同之處,它不僅有豐富的象征性意境,同時也采用如潑墨、寫意等象征性的表現手法。正如鄭板橋詩云:“畫到情神飄沒處,更無真相有真魂”。述及山水畫的意境,可令人充分感受到山水畫的各類功能,如審美功能,所謂“山水以形媚道”。