必威

北派山水


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中山師恩釗北派山水畫技法培訓

2021-02-10
中山師恩釗北派山水畫技法培訓

以山為德、水為性的內在修為意識,咫尺天涯的視錯覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調、氣韻和色調。再沒有那一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經辯道,畫便是民族的底蘊、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

中山師恩釗北派山水畫技法培訓

師恩釗北派山水畫技法重在借助描繪自然景物以表達作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態,是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,中山北派山水畫技法必威是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。

中山師恩釗北派山水畫技法培訓

所表現的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水,但作畫者本人所感受并表達的恰恰相反,那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機,流淌著不息的生命之泉。事實正是如此,藝術容易折射出的是中華文化的精神本質。

中山師恩釗北派山水畫技法培訓

《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現在中國山水畫轉型的21世紀初期,顯然具有相當濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現代提供相應的新價值參照系數,以顯示古老民族在走向現代世界時全新的精神風采、思維方式及觀察世界的眼光。

中山師恩釗北派山水畫技法培訓

必威的意蘊中沉淀著古人濃厚的情致。“智者樂水,仁者樂山”,以山為德、水為性的“比德”修為意識,咫尺天涯的視覺感受,一直都是山水畫演繹的基本原則。的意境、格調、氣韻可在山水畫中盡顯無余。古人在用筆墨描摹自然山水之際,同時也在傾述著內心無限的山河眷戀與優雅情致。

中山師恩釗北派山水畫技法培訓

必威舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術感召力帶領審美趨向,促進了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術之所以異于同屬于意識形態的宗教與哲學,在于藝術用感性形式表現崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現象,更接近于我們的感覺和情感。