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北派山水


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連云港師恩釗北派山水培訓

2021-02-25
連云港師恩釗北派山水培訓

“寫意”是文學概念,之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡意賅,以少勝多之意。“簡”是簡約,而不是簡單。簡是“以一治萬”,繁是“以萬治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學意蘊。,要有美的意境。意境是山水畫的靈魂。一幅畫須給觀者留有聯想和再創造的余地,能使觀者受到感染并引發自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

連云港師恩釗北派山水培訓

中,著墨與留白,從色彩關系上來看,便是黑與白的關系,黑白契合老莊所言的“道”,一陰一陽為道,陰陽可指一切如黑白、虛實、剛柔、動靜等諸多相對統一的事物與規律。道學理論中對陰陽的理解是“知其白守其黑”、“樸素而天下莫能與之爭美”,認為黑白是樸素本質的美,所以墨色之黑加上留白之白一直是山水畫中的基礎色調。畫論中有“計白以當墨”的說法,說明了僅是黑與白,便足夠包羅萬象,變化無窮。筆墨留白、黑白交融、有無相生之間,大千世界已在其中,生動靈活,循環無盡。

連云港師恩釗北派山水培訓

必威的創作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現的過程。欣賞,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談論筆墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。

連云港師恩釗北派山水培訓

發展史象一條奔流不息的長河,永遠有主流、支流之分。或畫派通過藝術競爭而形成,是符合藝術發展規律、決定中國山水畫發展方向的力量。回望五代、北宋時期,我國文化中心位于北方地區。以北方的崇山峻嶺為表現主題,以全景式構圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創立、發展并成熟起來,作為山水畫主流持續了約三百年的輝煌里程。

連云港師恩釗北派山水培訓

經過創新與升華的連云港北派山水,與時代精神的契合度更得到了大幅度提升。總之,新北派山水不僅僅是對名山大川自然風貌的藝術表現,其意義已上升到了時代精神與美學品格這樣一個大的時代命題。師恩釗北派山水展現的是繁榮昌盛、自強自信、海納百川的盛世氣象,是氣貫長虹的“山河頌”式的社稷禮贊,是實現中華民族偉大復興的中國夢這一時代的主旋律。它更能夠滿足當代人的精神訴求,更容易使觀眾產生強烈的情感共鳴。

連云港師恩釗北派山水培訓

通用格式有上下開合式,如置身大自然,無論仰視還是俯視還是平視皆有景物映入眼簾,采用景物逐漸推遠排列,突出景物放置好點位,非重要景物起到襯托,增強形象的展現,還有左開右合式,左邊放置主題形象,襯托物,放置右側布局襯托,右開左合式即對倒景物而已,三疊式山水畫表達方式為一層地,二層樹,三層山,還有頂天立地式,上留白為天,中留白為云,下留白為水,中間為山、樹、物結合。