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新北派山水
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走進師恩釗的藝術世界

2020-07-06

走進師恩釗的藝術世界

     

      作者:桑干

      師恩釗:北派山水藝術中心主任,中國山水畫研究院副院長,中國美協會員。

      筆者曾專訪過“新北派山水”的領軍人師恩釗,那次自由放開的暢談,筆者當時自認為是深入而廣泛地研究了師恩釗的“新北派山水”,自從那次走進師恩釗的“新北派山水”,幾年來,“新北派山水”在我的精神坐標中始終留下了難以消弭的印記,每每回味都如久違的醇厚佳釀,濃郁中帶些甘甜,醇香的余韻,意遠跌宕,回味無窮。
     

      月光如水 520x240 2010年
     

      時過幾年之后,在“新冠病毒疫情”肆虐世界的時刻,看到師恩釗帶領“新北派山水”的藝術家捐款、捐物,轟轟烈烈地用筆墨彰顯“抗疫”的力量,引起大眾的熱烈好評,于是,筆者不由自主地帶著多年來意猶未盡的愿望,再次打開師恩釗以及“新北派山水”幾位代表性畫家的畫冊,重新體悟他們的山水精神,才發現,幾年前對師恩釗及“新北派山水”的認識,有些表面,有些淺顯,于是,筆者嘗試著再次一斑窺豹,重新聊聊對“新北派山水”的新感覺。
     

      名山出海圖620x224.2009年.(青島市政府會議廳)
     

      師恩釗享譽當代畫壇,他和他的團隊對新時代中國山水畫有著舉足輕重的貢獻,首先,“新北派山水”是一個綜合實力雄厚的藝術團隊,這個團隊認真的傳承、發揚了“荊、關”的筆墨技法和藝術精神,更重要的是,他們立足傳統的“北派山水”,創新、拓展了傳統的“北派山水”,又以新時代、新精神,開創了“新北派山水”的新格局。他們中間,有全面繼承“荊、關”而別出心裁者;有立足“荊、關”而融會 “劉、李”、貫通清“董、巨”的即古即新者;亦有上溯 “荊、關”,下及李可染等近現代名家,旁參“元四家”、“清四王”等歷代山水巨匠的功力深厚者,更不乏開古人之面、聚時代新貌的時代變革者。
     

      云生秋水 520x240 2011年
     

      其次,他們高舉“新北派山水”的旗幟,成立“新北派山水”的文化組織機構,發揚、推廣“新北派山水”的藝術面貌。他們開班授課,構建藝術家之家,提倡美術教育,為社會培養繪畫藝術人才;國內、國外舉辦各種學術展覽,出版學術刊物,進行學術研討,自覺承擔社會公共義務,開展義捐義賣活動,等等卓有成效的舉措使“新北派山水”走進大眾視野,他們的藝術作品也走進 了“尋常百姓”。
     

      飛鳴秋嵐 504X193 2010年
     

      再次,他們以傳統“北派山水”為基點,沿著傳統繪畫的發展規律,面向自然,走遍雄關大川,以眼中之美入畫,并賦予的自己獨特的內心關照,每位畫家均營造一種屬于自己的山水格調,開辟了一條現代人文情懷和東方藝術氣質的嶄新之路,為這個時代的繪畫增添了另外一種探索樣式的可能性。由于“新北派山水”的貢獻和時代意義,屢屢見諸報端,此次不再過多贅述,筆者一斑窺豹,試讀師恩釗以及“新北派山水”的藝術探索軌跡。
     

      歐洲屋脊. 世界名山之三200x200 2012年
     

      “新北派山水”能有今日之生面,一定與扛大旗者師恩釗有著密不可分的關系,幾十年來,師恩釗根植傳統“北派山水”,在傳統與新時代之間,掙扎、蛻變,直到 “獨上高樓”的蝶化,師恩釗以堅忍不拔之志,向新時代大眾審美領域挺進,沖出重圍,穿越時空、區域的限制,走進當代大眾的視野,在挑剔、苛刻的當代大眾審美情趣中.
     

      初雪落基山 世界名山系列之一 200x200 2012年 -
     

      通過“新北派山水”的溫情自然而然地承接了這個時代大眾審美的精神內涵,給忙碌的人們,開辟了一處令人神往的精神家園。面對師恩釗的山水,筆者曾無數次地發揮想象空間,去努力設想師恩釗的“新北派山水”是否真的得到了神靈的啟示?是否真的借助了天意,把隱匿在師恩釗生命內核中的激情,源源不絕地激發出來?
     

      春風初臨 136x68 2015年
     

      繪畫就是寫心的藝術,藝術的表現形式就是藝術家性格、才情的再現,師恩釗筆下的山水就是他性情的自然流露,師恩釗為人處世瀟瀟灑灑、胸襟坦蕩,他的畫風正如他的處事風格一樣,氣勢堂堂、落落大方,高山回環中給人一種“雄強壯闊、蒼茫渾厚”的大美。
     

      大壑風云 136 x68 2015年
     

      在師恩釗創作的鏡頭中,筆者又一次細致地觀摩了整個繪畫過程,他的筆法變化多端、凌厲灑脫,在表現崇山峻嶺的空間轉換時,或骨線、或散鋒、或中鋒,筆尖提按的力量和方向的變化,隨著心象的變化而隨意生發,落筆肯定果斷,筆法靈動自然,在渲染前后關系時,或淡墨、或彩墨、或皴擦、或點染,下筆如雷霆萬鈞,從不拖泥帶水,哪怕是水墨交融的皴擦,也顯得干凈利索,恣肆縱橫卻意態豐厚,在表現層次的對比時,或干濕濃淡、或疏密虛實,或枯焦厚重,筆尖在豐富而鮮明的畫面中,游刃有余,如閑庭信步,卻帶來山雨欲來的豪邁情懷,具有強烈的視覺美感,山川造化之美與筆情墨趣的魅力在和諧對立中,以墨達意,情景并茂,似若驀然喚醒了筆者久違的情感、哲思與審美的本能,久久不能平靜。
     

      大山拂曉 136x68 2014年
     

      師恩釗非常注重寫生,他常常背上行囊深入名山大川,面對自然四時,亦如荊浩居于太行;他喜歡凝神構思,致力于情景融合的醞釀,亦如范寬出入終南山、華山體驗“云煙風月之景”;他多次攜筆摹寫山石結構、光影變幻,亦如李可染、張仃跋涉萬里……,他尤愛拍攝搜集奇光異域的照片,他看電視也多停留在雄偉山河的紀錄片,他留意身邊任何有關自然之美的素材,哪怕在出差的飛機上,他也不放過俯瞰壯美山川的機會。
     

      靜夜思 136x68 2018年
     

      他把生活中點點滴滴的藝術素材與把傳統筆墨有機結合,捕捉游離于現代器材與傳統表現手法之間的藝術胎息,在尊重繼承傳統山水的基礎上,通過幾十年來對光影、色彩、造型、透視等新時代藝術表現語言的高度駕馭能力,把傳統的“北派山水”與現代大眾審美情趣高度融合之后,“創意自我,工期造化”,摸索出符合新時代人文情懷和審美精神的“新北派山水”,即有別于讓大眾審美疲勞的古人,又別于脫離傳統成為無本之源,而標榜“變革、創新”的今人,師恩釗以自己獨有的山水面貌確立了現代審美精神的“新北派山水”,為“荊、關”, “李成、范寬”等傳統“北派山水”的藝術高峰,作出了全新的詮釋。
     

      初醒 200X200cm 2019年
     

      “仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,名川大山是師恩釗“新北派山水”的成名篇章,觀師恩釗《世界名山系列》、《北國歲月》、《川西勝境》、《太行金輝》、《燕山浮玉秋高潔》、《海上名山》等等系列作品,可以感受到不同地域之間,特有的風貌,世界各地的自然風光在他的筆下表現出很高的辨識度,不管太行、西域的景,也不管落基山、乞力馬扎羅的雪,歐洲屋脊的魂,均能一眼可辨。
     

      深山游 98x180 2019年
     

      師恩釗筆下這一類型的“新北派山水”,以描繪名山大川為題材,主峰充滿畫面,頂天立地,峰巒雄偉,勢壯逼人。巖石堅硬的肌理質感、巨巖深壑的精微刻畫、地理巖貌的細致描繪,師恩釗以接近工筆畫的細膩筆觸,反反復復、不厭其煩地深入表現,表現觸手可及的視覺感受,給人一種身臨其境之感。在意境的處理方面,師恩釗擅于通過渲染的方式交接山勢陡轉和云霧變幻,墨、彩、水的交融,在游刃有余的皴擦變化中傳遞意識形態,不斷生發出幻滅無常的意象,充滿妙趣橫生的韻味,把眼中的峰巒疊嶂與超出象外的雄渾蒼茫巧妙地融為一體,使“具象”與“意象”神遇而跡化,妙趣盎然,蘊含豐厚,即抒發情感、表現自我,又給觀者一種大山迎面之勢,充滿無限的視覺張力。
     

      白石秋韻 68x136 2019年
     

      “參古法、師造化、得心源”,師恩釗的山水藝術源于名山大川,而超越自然四時之美,又飽含著質地潔美的人格魅力和意蘊醇厚的人文精神。《山石性格》、《神潭幽月》、《雨后山中》、《神潭幽月》、《大山晨色》、《海韻秋光》、《暖月》、《大山晨色》等等作品充分體現了“近視如千里之遠、遠望而不離坐外”藝術風貌,雄健的筆墨散發渾厚勁峻的風骨,巖石堅硬的質感展現出面對面的真實,崢嶸疊嶂之間仿佛聽到萬籟齊鳴的交響。
     

      白石山夜 68x136 2019年
     

      師恩釗借鑒傳統“北派山水”的壯美氣象,吸收了南方山水的溫潤蘊藉,勾陳出澄懷觀道的哲學思辨,同時,發揮自己獨到的藝術才情,通過超強的寫實能力和造型基礎去強化山石的真實視覺感受,通過光影、色彩的溫差對比,發揮皴擦互動的效果,筆墨與色彩的輝映,深遠透視與墨色層次的轉換,默默展示著師恩釗“新北派山水”的渾厚蒼茫、靜穆壯麗。
     

      白石深處 98x180 2019年
     

      “筆墨當隨時代”,師恩釗以新時代大眾的審美角度,把傳統筆墨、構圖技法、藝術理念與當代集大成的藝術語言融合貫通,實現了對傳統“北派山水”樣式的全新突破。不管是達官貴人、賈商巨胄,還是尋常百姓、智者儒生,當視線游走在師恩釗的“新北派山水”之時,強烈的整體感、渾厚的山川、蒼茫的墨韻、渾厚的格調,飽滿的布局,“美美與共”的心靈碰撞可以時時激起互通的精彩。
     

      知秋 68x136 2019年
     

      師古不能擬古,創新不能離古,藝術的變才是不變的永恒,如果說師恩釗筆下以氣勢取勝的名山大川奠定了“新北派山水”的藝術面貌,使“新北派山水”走進了“馳名”的行列,那么,具有濃郁情感類的山水創作,則是師恩釗從傳統的“北派山水”走來、立足寫實的“新北派山水”,向高峰攀登的又一次跨越。《春山》系列、《秋山》系列、《晨》系列、《北國晴雪》、《北國歲月》、《高山流水》、《碧湖春暖》、《日映嵐光》、《擎天破曉》等等作品,筆者把這部分山水歸類為“濃郁情感類新北派山水”,盡管師恩釗不這么認為,但是,自從筆者反復留戀于這一類型的山水,那澎湃激昂而富有節奏、那凝聚而張揚著動感的畫面,在含蓄中孕育磅礴,在雋永中隱匿氣勢,在雄放中交疊一種渾厚,恰到好處的筆墨線條,欲說還休的筆墨語言,使物象、物性與主觀情感交相輝映,好像富有禪意,洋溢著無以倫比的穿透力,在視覺與心靈之間蕩起無聲的頻率,猶如撞擊般的回聲,余音繚繞,久久不絕,不斷叩擊著筆者潛意識的審美本能,仿佛在當代眾多藝術家的眾多繪畫體系中,驀然發現另外一種別具洞天藝術探索,激蕩著視覺享受與造化形態疊加生輝的藝術魅力。
     

      白石幽処 68x136 2019年
     

      師恩釗“濃郁情感類新北派山水”依然是排山倒海、張力四射的構圖,但是,多了情懷駐守,多了渾穆之美;依然是酣暢淋漓、揮灑自如的筆墨,但是,在遠觀、細讀中,洋溢著節奏,跌宕著韻律,又充滿辯證關系,觀者享受視覺的審美時,仿佛獲得一種深層的人生感悟。歷代名家巨匠都喜歡托物言志,寄情山水,師恩釗亦是如此,所不同的是,師恩釗通過意境渲染和寫實結合,把“濃郁情感類新北派山水”作為情感輸出的窗口,把幾十年游歷世界名山大川的真山實景放逸主觀遐思之中,積大道于心源,造境情感僨張的“新北派山水”,從而豐富了他的創作思路,又拓展了他的“新北派山水”的樣式。
     

      白色幽處 136x 68cm
     

      這一類型的“新北派山水”,寫山而非具體時空,寫景而非具體區域的名山勝水,而是超乎象外的“內蘊”表露,卻抒發了別樣形態的心路歷程,停留在純真的精神層面,卻提煉出一種難以名狀的高貴,“無限、自由的莫如心靈,所以更高的美都是心靈的美”,用朱光潛的這句話去體悟師恩釗這些帶有“濃郁情感類的新北派山水”,則是最恰當的解讀。
     

      大壑微曦 180x98cm
     

      師恩釗“濃郁情感類的新北派山水”,彌漫著濃郁的深情,釋放著充沛的激情,充盈著一股氣勢,似乎是源于生命內核的動力,突然爆發,源源不斷的情感寄托于自然界有形的山脈,把渾然不動的層巒疊嶂賦予千回百轉的溫情,增加了“咫尺天涯,脈脈含情”的人文關懷,把自然山川變為“造境”藝術,真正實現“江山如畫”的審美理念,體現出一種生活感悟、處世哲學、藝術真諦的高度結晶,彰顯出一種胸次闊達的人生態度,從而讓現代山水的創造力提升到一個嶄新的高度。
     

      月籠山幽 180x98cm
     

      前幾天,網絡上流傳著“頭狼的感人故事”,以贊譽領導者銳意創新的精神,“頭狼”帶領群狼開疆拓土,不畏艱險,壓力山大卻不計報酬。回顧世界美術史,任何一個畫派的流傳無不彰顯一位 “頭狼”的價值,正是因為“頭狼”的勇往直前,才名垂千古、時代流芳,毫無疑問,師恩釗就是“新北派山水”的“頭狼”,縱觀中國淵源博大的傳統山水,從“荊、關”到“李成、范寬”,之后,“北派山水”這一帶有鮮明個性的畫種,悠悠千載。
     

      北山清夜 136x68cm
     

      雖然,也有很多畫家,屢屢嘗試,但是,鮮有突破,時至今日,在國家繁榮昌盛、人民安居樂業的歷史時期,在“時代需要巨匠,也一定能夠產生巨匠”的年代,以師恩釗為主要代表的“新北派山水”風風雨雨一路走來,有艱辛、有困惑,亦有陽光雨露,闊步將來的歲月,雷厲風行的師恩釗必將繼續以“頭狼”為己任,風風火火、披荊斬棘去開拓更加廣袤的天地,我們也依稀看到了重振“荊關雄風”的勢頭,不,而是,看到新時代、新風貌的“新北派山水”,那闡述不盡的豐碑。
     

      沉沉大壑 秋意濃 180X98cm 2019年
     

      在筆者截稿時,師恩釗微信發給筆者一批新作,新的創作又有新的氣象,山還是那樣的闊美,境還是那樣的雄渾,筆與墨的生輝、色與彩的交響,增強了畫面的厚重感,厚重之中隱匿著出一種淡淡的神秘。深奧而奇妙的大自然,本就給人類帶來欲罷不能的探索欲望,對于激情澎湃的藝術家師恩釗來說,更是如此,“以我心寫自然,為自然添深奧”,內核中源源不斷的動力促使師恩釗永不停歇地躬耕在“新北派山水”的道路上,把“創新、突破”作為永恒的主題,在“變”與“不變”的辯證中,以熾熱的愛、虔誠的憧憬、陶醉的情懷,默默地追逐著心中的那片彩虹。

    責任編輯:明旭


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